«Разделённое сердце – разделённая семья», Рави Захариас, Часть 2

Царь Давид считается героем веры, и тем не менее он совершил несколько грубейших ошибок, на которые только способен человек. Почему же о нем все такого высокого мнения? Одной из причин является то, как он справился с этими ошибками. В первой части этого послания, Рави Захариас говорил о Давиде, как муже, и как он, добившись Авигеи, потерпел неудачу в дальнейших отношениях с ней. Каково же было дальнейшее влияние этого греха, и как Давид с этим справился?

Греху свойственен «эффект домино». Когда ты грешишь – ты меняешься, а это влияет и на кого-то еще. В нашем обществе существует понятие «преступление без жертв». Этот термин может считаться юридическим, социологическим или психологическим, но точно не Библейским. Если вы делаете себя жертвой греха, будьте уверены – вы делаете жертвой и своих детей.

Греховное поведение Давида сказалось на его семье. Эта душераздирающая история никого не оставит равнодушным.

Эта история о детях Давида, их у него было 21: 20 мальчиков и 1 девочка. Самого старшего звали Амнон, вторая была дочь Фамарь, а третий – сын Авессалом. И эти трое разобъют сердце Давида, кто по собственному желанию, а кто против своей воли.

Амнон доказал, что Г.К. Честертон был прав в своем высказывании: «Падать можно под разными углами, но стоять прямо - только под одним». Другими словами, если человек погряз в грехе, то нет пределов его падению – он будет находить массу отвратительных путей для этого. И только один путь позволит ему устоять. Амнон решил испытать все углы. Любитель сладострастия и ненасытный в своих желаниях, Амнон совершает инцест, насилуя свою сестру Фамарь. Вот как это было.

Амнон идет к своему кузену Ионадаву и советуется, как же ему остаться с Фамарь наедине, на что тот отвечает: «Возвращайся домой и сделай вид, что заболел. Твой отец придет к тебе и предложит своих слуг. Но ты скажи, пускай он лучше пришлет к тебе Фамарь, которая и позаботится о тебе». Они изучили поведение Давида и наперед знали, как он поступит. Сам же Давид, по-видимому, был настолько занят своим царствованием, что не изучил на столько же хорошо своих детей. Амнон делает все так, как посоветовал ему Ионадав. Давид присылает Фамарь, а сам уходит, оставляя их наедине. Амнон смотрит в глаза Фамари, и та с ужасом говорит: «Пожалуйста, не насилуй меня, не поступай так со мной! Попроси отца, и он отдаст меня тебе». Пожалуй, по закону он мог бы жениться на ней как на сводной сестре по отцовской линии. Но Амнон отвечает: «Нет, я не так тебя хочу!» Он совершает насилие и приказывает Фамарь убираться.

Молодые люди, во-первых, всегда остерегайтесь тех, кто хочет вас без каких-либо обязательств! Во-вторых, помните, если вы вступаете в незаконные отношения, будьте готовы к тому, что страсть перерастет в неуважение, или даже ненависть.

Фамарь убита горем –  она подверглась самому большому унижению со стороны своего же брата. Не зная, что делать, она идет к своему родному брату Авессалому, который любил Фамарь настолько сильно, что назвал в ее честь свою первую дочь. Обнимая сестру, он в гневе слушает жуткие новости, но Фамарь его просит забыть об этом и не проливать кровь. Как и Авессалом, Давид узнает о случившемся, с одной лишь разницей – Давид не примет никаких мер, в отличие от Авессалома.

Видите ли, господа, мы с вами думаем, что проблемы дома, которые мы игнорируем, уйдут сами по себе. Но это не так. Если вы отмахнулись от проблемы, то она обязательно возникнет опять, в еще  больших размерах! Я встречал отцов, которые говорили, что если б они могли вернуться в прошлое, то они бы разобрались с проблемой в самом начале, когда это легче всего сделать.

Авессалом заманивает своего брата Амнона в безлюдное место и убивает его. Давид вне себя от замешательства. Он посылает за Авессаломом, но тот от страха убегает, как я понимаю, в дом своих дедушки и бабушки, где и скрывается два или три года. В конце концов, один генерал воссоединяет отца с сыном. Потом Авессалом опять уезжает на два года, и в результате отец с сыном видятся лишь один раз за пять лет. Что поначалу было лишь небольшой преградой, теперь превратилось в целую стену, которая их разделила. Авессалом начинает строить козни против Давида, желая свергнуть его с престола и самому стать царем. Авессалом пытается понять, кто же первым предаст Давида.

И вот этот момент я нахожу особенно интересным. Первым, кто предал Давида, был советник Давида – Ахитофел. Вы знаете кто это? Это дедушка Вирсавии (прим.автора: Давид соблазнил Вирсавию (в последствии мать Соломона) и подстроил смерть ее мужа Урии на войне). Прочтите главы 11 и 23 во 2 Царств и вы увидете связь. Элиам был отцом Вирсавии. Ахитофел был отцом Элиама. Ахитофел оставляет Давида и идет служить в армию Авессалома – и я верю, что это не случанйность. Если это не достаточно убедительно, слушайте дальше. Авессалом идет к Ахитофелу и спрашивает: «Подскажи, как сделать так, чтобы мой отец первым пролил кровь и стал агрессором, а я при этом был защитником?» Ахитофел ответил: «Для этого, иди во дворец своего отца Давида и возлежи с его наложницей, и сделай это на крыше его дворца». Вспомните, где находился Давид, когда впервые увидел Версавию? (прим.автора: см. 2 Царств 11:2 «Как-то вечером Давид встал с постели и прогуливался по крыше царского дома. С крыши он увидел моющуюся женщину,— эта женщина была очень красива»).

Видите, к чему привел грех Давида? Греху свойсвенен эффект бумеранга – ты грешишь против кого-то, он грешит против тебя; ты кому-то соврал, соврали и тебе, ты обманываешь кого-то, и обманывают тебя. Давид обманул человека, а теперь его приближенный обманывает его. Давид разбил семью, теперь другой мужчина разбивает его семью, отдаляя сына от отца.

В конце концов, армия Давида идет в погоню за армией Авессалома и восстание подавляется, в результате чего Авессалома убивают. И дальше мы читаем стих, который, по моему мнению, является самым печальным в Библии, где Давид, стоя на коленях, прижимает к груди своего сына и плачет: «Мой сын Авессалом! Мой сын, мой сын Авессалом! Лучше бы я умер вместо тебя, мой сын Авессалом, мой сын!» (2 Царств  18:33).

Я могу только предположить, что если бы Авессалом мог ответить тогда своему отцу, то он бы прервал Давида словами: «Отец, я бы не хотел, чтобы ты умер ВМЕСТО меня, но я бы очень хотел, чтобы ты жил немного ДЛЯ меня». Мы пытаемся установить себя как личности на работе. Сегодня же я призываю вас прежде всего попытаться установить себя как личности дома. Я уверен, что на Бога произвело бы намного большее впечатление, если бы мы, как христиане, были благочестивыми мужьями и женами, прежде чем бы мы были гендиректорами больших компаний. Я не говорю, что мы должны выбрать то, или другое (хотя некоторые из нас именно так и сделали). Мы вкладываем огромное количество часов в нашу работу и учебу. И в служении это очень коварная ловушка – мы можем часами изучать проповеди и давать советы чужим детям, но забыть при этом про своих собственных.

И вот, что я вам хочу сказать, господа: с вашим 8-9-10-часовым рабочим днем, если вы не повлияете на своих детей, то это сделают ваши соседи! Если вы не повлияете на своих детей, то это сделает за вас телевидение! Если вы не повлияете на своих детей, то на них повлияют мирские СМИ! Если вы не повлияете на своих детей, это сделает система образования, вплоть до того, что ваши дети не будут понимать, во что они вообще верят! Дети – это хрупкие Божьи личности. Давайте же воспитывать их с отцовской заботой, как этого хочет Бог.

Давид потрепел неудачу в романтических отношениях. Он потерпел неудачу в проявлении любви к своим детям. Но что мне нравится в Давиде, и что является его самой сильной стороной – это то, что когда Божье слово пробило броню его души, этот сладкозвучный певец Израиля, этот чувствительный человек, который так хотел любить Бога, упал на колени и прокричал (Псалтырь 50:3-15):

Господа, первый шаг к исправлению ошибки – это покаяние. Если мы не можем сказать «Я был не прав», то мы никогда не поймем, что такое Его правда. И сегодня я призываю всех отцов и матерей принять решение перед лицом всемогущего Бога, решение быть теми родителями, которыми хочет видеть нас Бог, так как в своих домах мы воспитываем тех, кто может изменить ход истории.

Я хочу привести один пример. Джон Уэсли (прим.автора: извесный английский протестантский проповедник и основатель методизма) был одним из 19 детей. Девятнадцати! Его мать Сюзанна была 27й в семье своих родителей! И вот однажды Джон спросил у своей мамы, что такое грех. Послушайте ее ответ: «Джон, то, что делает твое мышление слабее, что снижает чувствительность твоей совести, что затмевает твое ощущение Бога или же лишает тебя интереса к духовным вещам, другими словами, все, что усиливает власть плоти над Духом, и становится для тебя грехом, даже если само по себе это что-то хорошее». Как вам такое определение? Мне кажется и богослов лучше бы не сказал. Знаете, чего достиг Джон Уэсли в свой жизни? Он прочитал 40,000 проповедей! Можете также прочитать книгу «Англия до и после Уэсли». А знаете, кто повлиял на его жизнь? Его мать Сюзанна. Родители, в своих домах мы воспитываем тех, кто может изменить народы! 

Давид потерпел неудачу в личной жизни, но я вижу в нем огромную силу – он раскаялся и старался прожить остаток своей жизни как можно лучше. Билли Грэм (прим.автора: известный американский религиозный и общественный деятель, пастор, духовный советник Президентов США) сказал как-то, что если бы у него был шанс начать все сначала, то он бы читал больше, проповедовал меньше и проводил бы больше времени со своей семьей. Почему бы нам сегодня не принять такое решение и не стать теми мужьями и отцами, которыми хочет видеть нас Бог.

Автор: Рави Захариас

Перевод: ц. Филадельфия, г. Ирпень